二十岁的欲望,欲望和幸福

2019-09-14 06:58栏目:健康资讯
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1. 记得小时候的一件事让我永远也忘不了。我伯父家的堂哥跟我显摆一个放大镜。那是由几个不同倍数的放大镜串在一起。一个个都可以掰开,像把小扇子。它的最好玩的地方是,对着太阳,调好距离,就可以把纸给烧个窟窿。想一想,用它可以把一个纸壳或木板烧成各种图案,那有多好玩儿呀。我跟堂哥借,他不借。买,他不卖。他唯一的就是想跟我换我的那把纸炮枪。我的那把纸炮枪是黑色金属壳的。像真的54式手枪。那是我爸爸不知从哪里给我买的礼物。我小时候跟爷爷长大。对爸爸不是很亲近。但这把纸炮枪让我如获至宝,爱不释手的。那我是绝对不会跟堂哥换放大镜的。所以我就得不到放大镜,欲望没有得到满足,很烦躁和闹心。郁闷了相当长时间。

可万万没想到,最后的最后经过仔细的权衡之后,我还是因为种种原因拒绝了,最终自己幼稚的想法和如今内心强烈的欲望被团…灭…了。

        不同人的自身条件差异很大。所以,对个人来说,要想幸福,个人要探知自己的幸福边界。而这是个冒险的事情。知道了幸福边界,就知道了幸福空间。让个人在幸福空间内,让心安于分,行合于道。这样,随着年龄不同和个体差异,有不同的生活方式和消费方式。该吃时吃,吃该吃的东西,吃到合适的量;该听时听,听恰当的音乐,美好的知识,听得恰到好处;该玩时玩,玩得恰如其分;该练时练,练到该到的火候……但我们陷于宏图大业的虚妄,颓废不堪的诱惑,杂乱无章的事务,纷烦芜杂的生活……使该享受的时候错过了时机,该拥有的时候缺少了心情,该停止的时候超出了边界,该放弃的时候迷失了方向……幸福是个精细活儿。不了解自己,不懂得规律,约束不了自己,失去了自由,哪有什么幸福可言?

欲望是物质上的需求,而幸福则是精神上的体现。从出生到离世,人的欲望是永无止境的。即使是出家人或者是信教人,都不能例外。因为只要人活着,衣食住行都是离不开物质的。今天喝稀粥吃咸菜,明天有米饭炒菜就会高兴。但后天要是有满汉全席那也不能拒绝吧。一个人物质上的追求是很容易达到的。但一个人的精神上的满足就比较复杂,幸福感是动态的效果。随着年龄的增长,随着环境的变化,幸福感也在变动着。

《欢乐颂》里我最喜欢曲筱绡,是因为她身上那股很直接,很热情的感觉。她会主动出击自己喜欢的人,会为了自己挣钱的目标尽心尽力。显然,她不否认自己是个欲望很强的人,并且她会坚持做这么一个为欲望而奋斗的人。

        除了个人相对于丰富的资源表现的自身能力不足外,客观资源的有限性也是制约条件。这个世界的资源只允许少数人当皇帝,如果人人都当皇帝,显然会资源严重不足。这就在客观上约定了等级社会的合理性。由此决定了人在现实世界对资源掌控的有限性。人受外界环境制约,不可能随心所欲。这叫外在的天理。除非把所欲调到所能范围内。

只有当人们的欲望得到满足的时候,人才会变得平和。只有当人们的感情有了归宿,人才会感觉到幸福。

现在生活给我最大的感觉:这是最不想依赖家人朋友和社会的阶段,这是最迫切追求品牌和品质的阶段,这是我认识了很多好东西,可是还要面对现实的阶段,第一次,突然觉得,这是我的能力最配不上欲望的阶段。

        六缘得之有难易、久暂。财、色、权、名,得之难,失之易。故智者不贪。唯头上星空,山间明月,耳边清风,天上白云,为易得久在之物。故圣人求易守常,求己不求人。故有长久之福,安宁之幸。这个层面的的幸福观,是道家幸福观,即以自由,平安,健康,安宁为目标的幸福观。

2. 我们那个时候5-60年代出生的人,可能大多数人都没有过初恋。基本上都是到了该谈婚论嫁的时候才开始恋爱。好处是主题明确,直奔结婚这个目标。但这样的恋爱,即使是有爱情,但在感情上显得比较薄弱。没有归宿感,也就没有那种情切切的幸福感。所以我们8-90年代来美国读书的人,无论是正当龄的单身男女,还是两地分居的夫妻,在真正的自由世界里,没有了家庭和社会道德上的压力和禁锢,精神和身体都放得开了。往往异性的一句话,一个眼神,一个举动,都会让人心跳到心动,心揪到心醉。感情上的冲动就会胜过理智上的束缚。当两人拥抱在一起的时候,才真正打心眼里体会到爱的波澜壮阔。干柴烈火,点燃了爱的希望。也就有了那种撕心裂肺的感觉,幸福感就顿然而生。但是,这样的爱情却让多少个家庭都破碎重组。又有多少人身心都受到冲击和创伤。然而,思前想后,下定决心勇敢地冲破牢笼的人还是少数。

这些所有我们想买的东西,大都是超出了我们目前的收入水平,有一点点奢侈,却是被我们给予爱或者乐趣的东西。

        为了能享受快乐,必须保证肉体的平安、健康。眼晴没了,美色就无法享受了;耳朵伤了,美音就享受不了了……所以,呵护六根是守好幸福的本源。

还有一件事情是对我一生有重大影响。可能是在中学的什么时候吧,看到一张画或是照片,天安门前一个人骑着自行车。我眼盯着那张画,真的非常非常羡慕那个骑自行车的人。我心里就想呀,要是有那么一天我也能在天安门前骑自行车,那该有多美好呀。如果有人说人人生来平等,我就跟他急。那可能吗? 后来去北京上学。毕业后又留在北京工作,自己的愿望得到满足。可能有一两年都是眉开眼笑的啦。真的是高兴的走路都带风的。心里就特别的平和。要是有人骂我,我可能也不会动气的。哈哈。。

二十岁的我们,离开家人,空带着一副稚嫩皮相来到了一个新的环境中,站在校园与社会的分界线上摇摆不定,时常狼狈又尴尬。

        人生之欲有六:美声、美色、美味、香气、妙触、真知。因为人有六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。为了满足这六欲,必须维护好六根。人的全部幸福都源于这六根,全部痛苦也源于这六根。人生的全部追求,都是为了这肉体。因此,人是肉体的奴役。人类这个族群,也是这个族群肉体的奴役。人类的全部文明也不过是为了满足自身的需要。

记得王朔在给他女儿信中有一句话:“内心强大到混蛋比什么都重要”。仔细地琢磨一下,这可是话糙理不糙的耶。。。哈哈。。

在我身边,出现了很多认为“谈钱很俗”的人,但往往的结果却是,口口声声说出这些话的我们,其实并不具备赚钱的能力和机会。

        但人总是贪婪的。在良好的外缘面前,总是过渡耗费。人体內的欲望细胞仅能存活21天,欲望细胞有强烈的记忆能力。一旦体验到好的,它们就记住并强化得到,所以欲望越来越强,以致于人无法控制自己。从21天生命的角度看,细胞的需求无可厚非。所以,人的贪婪也就常见:遇到好吃的,撑个半死;遇到好玩的,累个半死。享乐无度,执迷不悟。直到把自身这个能力不足的肉体消耗得精疲力尽,以至于千疮百孔,破烂不堪,方才望色兴叹,无能为力。自古以来,多数皇帝都求仙问道,祈求长寿,多数皇帝都疲惫不堪,英年早逝,原因就在此。而且皇帝多抑郁。因为他们把世上最刺激的东西都尝遍了,没有什么东西再能让他们兴奋了,所以他们对什么都不感兴趣。对绝大多数人来说,不当皇帝,缺乏资源是最大的福。也就是说:贫贱是福。因为人无法约束自己。

人到了中年,夫妻双方能有多少人还有剩余的爱情和激情?说好听的,是柴米油盐把爱情磨合成了亲情。说不好听的,就是双方都没有爱情了。这种话说出来好像很刺耳扎心,但事实就是如此。不要欺骗自己,也不要麻醉自己,更没必要去道貌岸然的装。很无奈,没有爱情的婚姻不就是两人搭伙过日子嘛。神情落寞百无聊赖的混日子。那样的活法还有什么意思?人生苦短,还有什么比能追求感情上的归宿更有意义呢。人到了5-60岁,心灵上的沟通要比肉体的触摸更能让人享受。想想看,一想到有个人在爱恋着你,一想到你在爱恋着一个人,是不是心里就暖哄哄的踏实了? 不管你是否承认,那对身心都是有益处的。爱的激情产生的幸福感也会让人长寿延年的唻。人到了7-80岁,可能就会为自己当年的胆怯畏缩,瞻前顾后,无所作为,而悔恨终生。后悔药是没有的。

双方目的非常,非常清晰明确,互不掩饰。

        有了健康的六根,还要恰当的外物。眼欲见美色,有美色才悦目。耳欲闻美声,有美声才能悦耳;鼻欲求美的气味,口舌欲求美味,心欲求安宁。而获得这一切的媒介是财富、权力、智慧、美德。财富是为了保障丰富的资源,权力为了保平安,智慧指引人的身、语、意,趋利避害,美德为了好运气。

公关课上,老师问我们,究竟是人性本善,还是人性本恶。最后她给出的观点是:人的一切善恶都是基于内心的欲望,所谓善恶之分,这些都只是人们达到欲望的一种手段。

        幸福就是在保证六根平安、健康的前提下,在恰当的时机能够恬当地享受适量的六缘。(六缘就是人的感官所能感知到的人、事、物。也称万有、有、有为法、感知物)

我总觉得,积累财富,是为了把人们从三餐一宿的危机中解放出来,去读书画画,去写字种花,去烹饪泡茶。去寻找历史和信仰,了解文学和艺术,去追寻那些生命中熠熠发光的更多可能。而不是,大更大的麻将,住更大的房子,开更好的车,收集更多颜色的名牌包包,在无休止的攀比和虚荣中不得超生。

        平安、健康的要求人们易理解。六缘为什么要恰当?要适量呢?因为六根的享受能力是有限度的。过度则疲惫、则衰退,严重则废。人体中只有神经细胞是固定的,伴隨人生命始终。每一种情绪(包括快乐)都在消耗神经细胞的能量,降低其感知度、敏感度。六根过劳,就累坏了、功能丧失了,提不起精神了。所以享乐要有度。这个度,是内在的天理。

但是这个充斥着欲望的世界似乎也没有那么糟糕。

       

对于西方奉行的实用主义,其实我觉得我们每个人,在生活中都多多少少在遵循着。

应该是从高中开始,在考虑要送朋友什么生日礼物的时候,我们变得纠结了。担心一只杯子,一个手工的书签再也满足不了对方的要求,便想方设法地要买一个所谓好一点,贵一点的礼物。

在和那个传媒公司总经理面谈的时候,我有一种烧灼的感觉。似乎谈话过程中双方都很“赤裸”,第一次如此大方地将欲望摆在台面上。

其实很多时候,我挺感谢二十岁的日子给我这样的矛盾。

当我身上的具备的东西越多,我的欲望也就越大。这些内心的渴求,让我觉得自己是个贪婪的人,似乎永远都在生活中无知无畏没有尽头地地索取着。

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但,与其说欲望是无穷无尽,不如说未来的发展空间没有边际。换句话说,我更愿意说我想现在对于所有欲望的信仰,均是为换得一个称心如意的未来。

说白了,这就是我们开始一次次向各种各样欲望进军的起点。

在她身上,我看到了二十岁最该有的样子。

处于这样一个欲望喷薄而出的年龄段,每天的生活都像是一下子打开了生活中无数未知的匣子,似乎哪一只都看起来那么诱人。

在别人眼中,我们是“穷学生”。其实我常常也会觉得自己很穷。但这样的感觉不仅仅出现于我买不起东西的时候,更是我在这个欲望无穷无尽的年龄里,却发现自己的力量永远捉襟见肘。

我第一反应就是:当然去!必须去啊!有钱拿,还能锻炼自己,还能和传媒公司有关系往来……不错啊!

让我真正感到穷困的,是这个年龄的无能为力。

微博上有一句话谈“金钱”,我觉得说的非常不错:

结:写完上面这么多,回到现实中可能我还是会继续在欲望这顶重重的帽子下度过余生,我并没有想到更好的出路。

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但现在想来,当初让我选择放弃的很大一个原因正是这种曝光出来的目的感,欲望感。我不愿意过早的把自己置于这样一个裸露,透明的环境中,就像……

有时候想想,我们总说自己被欲望所操控,但其实始终都是我们在操控着欲望。欲望和现实的转换,完全在于我们自己。

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对于欲望,不掩饰,不抑制。在洋溢着欲望气息的生活里活得精彩而热烈。

像是毫不留情地挖掘着人们心底那点儿最底儿东西,像是每个人都难逃的宿命。

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前段时间,有一家这边影响力不小的传媒公司,找到我,说希望我能与他们合作一部轻喜剧,交谈过后,稿费大约2w左右。

欲望并不是与内心的作对,我在追寻它们的同时,也始终抱有一种克制的欲望。它们时常激励着我,为素洁的生活增添了一些光色,让我觉得这个世界丰富而刺激;而有些时候,我对它们置之不理,努力不再受制于任何事情。

他想让我写出一部好的剧本,能够产生商业效益,扩大他们公司的名气;我呢,想通过第一次的尝试,得到自己第一笔尚可的收入,认识一些相关方面的人员。

我和很多人一样,依旧愿意给自己的欲望穿一件衣服,让它显得不那么刺眼,不那么赤裸裸。

我当然知道,身为学生,身为成年人,身为一个法律意义上已经具备生存能力的人,自食其力和白手起家是必经的。

会开始想攒钱送妈妈一条精致的项链,给爸爸一款不错的皮夹,想给闺蜜买一支很贵的口红,为男朋友买一双限量版的鞋子。同样,也会想省钱为自己迎来一个假期旅行的机会。

“欲望者",这个词你怎么看呢?是贪婪,功利,遭人唾弃吗?

当人慢慢长大,见到的东西越来越多,内心生出的渴望就逐渐强烈;但同时,对于他人的索取也让我们内心的愧疚感与日俱增。

谈“欲望”,那我们首先来谈一谈人们最关心的“物欲”。

我想要充实的四年大学生活,顺利地考研,顺利地出国,想要有多到花不完的钱,吃不胖的身体,想能和自己喜欢的人事生活一辈子……

在那一瞬间突然发现,原来经验,人脉,名气,金钱……这些对我来说竟然成了紧盯着实实在在的欲望。并且,我的每一步似乎都在被它们所牵制,无法反抗。

人们说,人的欲望是一个永远填不满的巨坑。

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